Industria sexuală a devenit generală de ceva vreme. Devine din ce în ce mai mult un subiect discutat, care nu mai este ascuns în treptele inferioare ale societății. Și nimic nu poate fi mai evident al răspândirii sale în pilonii de bază ai lumii noastre moderne decât intrarea sa în arte.
Stigmatul social
O frază inventată odată de Rudyard Kipling, există un motiv pentru care prostituția este cunoscută drept „cea mai veche meserie din lume”. Încă din zorii timpului, a satisfăcut nevoia noastră fundamentală de companie. Cu toate acestea, chiar și armat de atitudinile liberale de astăzi, reprezentarea adevărată a escortelor este adesea distorsionată de stigmatul social și de incapacitatea de a lua în considerare legitimitatea profesiei.
Preconcepția despre escorte și presupusa lor lipsă de autodeterminism, fiind presupus a fi condusă în comerțul sexual murdar de către un bărbat din spatele unei cortine, este exact ceea ce o nouă piesă de teatru, numită The Oldest Profession, încearcă să conteste. Piesa rulează în prezent la Rainbow Theatre Project din Washington DC. Este scrisa de Paula Vogel, autorul câștigător al Premiului Pulitzer, și explorează viața de zi cu zi a cinci lucrătoare sexuale.
Fidel convențiilor teatrale, piesa invadă unele precepte moderne tabuate (sau periculoase) despre industrie, precum și despre femeile care lucrează în ea. În primul rând, că nu sunt toți adolescenții traficați din țări îndepărtate - piesa prezintă cinci femei conduse individual de peste 40 de ani, care sunt încă foarte iubitoare de ceea ce fac.
Ceea ce este interesant pentru noi este răspunsul critic al piesei, unii critici criticând piesa ca pe o descriere fantastică a muncii sexuale moderne incongruent pictată ca realitate.
O recenzie a lui Michael Poandl, de exemplu, descrie piesa ca reprezentând „fantezie pură”, deoarece, așa cum afirmă ea, „viața escortelor, aproape fără excepție, sunt povești despre mizerie presărate cu violență, agresiune sexuală, dependență și sărăcie '.
Această percepție arhaică este în contradicție cu personajele din piesă, care sunt preocupate de problemele de bază de zi cu zi ale muncii sexuale, de la a arăta bine la pur și simplu a trăi o viață normală.
În mod similar, același critic se întreabă de ce piesa a fost susținută de comunitatea LGBTQ pentru a începe, cu o interpretare miopă a cine reprezintă comunitatea la propriu. Da, există puține personaje lesbiene și gay, dar piesa nu este despre asta. Piesa este despre eliberarea escortelor din umbrele societății, recunoscând femeile nu ca victime, ci ca indivizi cu drepturi care fac alegeri în fiecare zi din viața lor.
Prostituata fără victime escorte bucuresti
Comunitatea LGBTQ a fost adesea o voce împotriva așa-numitului model suedez de incriminare a prostituției, în special pentru insistența sa de a-le considera pe escorte drept victime în negare. Așadar, nu suntem absolut surprinși de alegerea Rainbow de a juca piesa, dar ceea ce ne surprinde este insistența din partea unor părți din mass-media de a refuza în mod real realitatea unei prostituate fără victime - în măsura în care, chiar și în teatru, escortele existența vieții pline de chinuri este la fel de străină pentru ele ca o lume a navelor spațiale și a dragonilor.
Teatrul a servit întotdeauna pentru a descompune problemele controversate într-o formă comestibilă, adoptând filtrul ficțiunii pentru a ajuta la abordarea subiectelor tabuate social. Deci, presupunem că acesta este doar un alt caz în care persoanelor le este greu să înghită, dar într-o zi, cu o reprezentare continuă prin artă, lumea escortelor va fi disponibilă pentru discuții deschise.